Tiga Mazhab Utama Filsafat Islam; Ibnu Sina, Suhrawardi, dan Ibnu ‘Arabi

Pada perang Jepang-Tiongkok, tepatnya di Shanghai penghabisan tahun 1931, tiga hari lamanya saya terkepung di belakang jalan bernama North Sichuan Road, tempat peperangan pertama kali meletus. Dari North Sichuan Road tadi, Jepang menembak ke arah Po Shan Road dan tentara Tiongkok dari arah sebaliknya. Di antaranya, persisnya di kampung Wang Pan Cho, saya dengan pustaka… selengkapnya

Dalam rangka memahami ilmu pengetahuan secara utuh, kritis, rasional, dan menyeluruh, perspektif filsafat menjadi penting digunakan. Dan inilah kemudian yang dikenal sebagai filsafat ilmu pengetahuan. Dengan kata lain, filsafat ilmu pengetahuan adalah memandang (mempelajari) ilmu pengetahuan dalam perspektif filosofis. Buku ini secara gamblang menjelaskan filsafat ilmu pengetahuan secara detail dan komprehensif, mulai dari pengertian, sejarah,… selengkapnya

Penulis     : Jens Zimmermann Tebal         : 244 hlm Ukuran     : Penerbit   : Ircisod Deskripsi : Hermeneutika adalah cabang pengetahuan yang berhubungan dengan interpretasi, suatu perilaku yang melekat pada kehidupan kita sehari-hari. Sebagai manusia, kita menguraikan makna artikel surat kabar, buku, masalah hukum, teks agama, pidato politik, surat elektronik, dan bahkan percakapan makan malam, pesan WhatsApp,… selengkapnya

Seyyed Hossein Nasr merupakan filsuf muslim pertama yang menulis dalam bahasa Barat untuk “menyadarkan” bangsa Barat terkait pandangan mereka bahwa filsafat Islam—yang mereka turunkan derajatnya menjadi “filsafat Arab”—hanyalah jembatan antara era Yunani ke Abad Pertengahan Latin. Berkat karya-karyanya beserta penjelasan sejumlah kecil sarjana lainnya, sarjana-sarjana Barat mulai menyadari bahwa filsafat Islam merupakan dunia independen yang… selengkapnya

Buku ini ialah komentar kritis Muhammad Abed al Jabiri terhadap pemikiran Ibnu Rusyd yang mengkritik secara tajam ‘ilmu kalam”, khususnya Mazhab Asy’ari. Penulisnya sampai pada penilaian bahwa pendapat para ahli kalam tidaklah benar. Dan, oleh karena itu, pendapat-pendapat para ahli kalam tidaklah pantas dihubungkan dengan masyarakat umum, terutama para ulama. Walaupun kritik yang tertuang di… selengkapnya

Abu Nasr al-Farabi (870-950)—yang dijuluki Guru Kedua setelah Aristoteles, dan mereka yang mengikuti dan mengembangkan ajaran pemikirannya—adalah salah satu capaian intelektual tertinggi di dalam seluruh rentang perkembangan pemikiran Islam Abad Pertengahan. Era itu, meminjam istilah Ibrahim Madkour, disebut sebagai “Era Farabisme”: dengan batasan waktu mulai dari lahirnya Al-Farabi pada 870 sampai meninggalnya Abu Hayyan al-Tawhidi… selengkapnya

Penulis     : Umberto Eco Tebal         : 390 hlm Ukuran     : 15,5 x 24 cm Penerbit   : Ircisod Deskripsi : Sebuah teks yang telah dipisahkan dari penutur dan kondisi aktual pengucapannya akan mengapung dalam ruang hampa yang memungkinkan munculnya penafsiran tak terbatas. Alhasil, tak ada teks yang dapat ditafsirkan menurut makna resmi yang pasti, orisinal, dan… selengkapnya

Penulis     : Any Rufaedah Tebal         : 150 hlm Ukuran     : 13 X 20 cm Penerbit   : LKiS Deskripsi : Sepanjang sejarah filsafat manusia, definisi manusia tidak pernah usai. Definisi manusia layaknya musafir, tak pernah berhenti pada satu pemikiran atau aliran pemahaman.Buku ini hadir sebagai upaya untuk memahami tatanan fundamental manusia menurut kacamata Sigmund Freud: tentang… selengkapnya

Apa itu kapitalisme? Apakah kapitalisme di mana-mana sama saja? Apakah terdapat addlternatif terhadap sistem kapitalisme? Kata “kapitalisme” adalah salah satu yang sering kali kita dengar dan pergunakan, namun apakah sebenarnya kapitalisme itu dan apa artinya? Pengantar singkat ini menjawab pertanyaan, seperti “apa itu modal?” dengan sebelumnya mendiskusikan sejarah dan perkembangan kapitalisme melalui beberapa studi kasus… selengkapnya

Penulis     : Kuntowijoyo Tebal         : 318 hlm Ukuran     : 14 x 20 cm Penerbit   : Ircisod Deskripsi Mereka yang hidup dalam mitos tak akan bisa menangani realitas. Realitas tidak terpecahkan dengan kebiasaan kita untuk menghindar dan melakukan abstraksi. Oleh karenanya, mari kita hentikan khufarat nasional ini. Kita harus tegar menghadapi realitas berupa keterpurukan ekonomi, disintegrasi… selengkapnya